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黄昏时分，堕落者在一处名叫安溪的小镇住下。这个小镇规模比古老寨大多了，沿着安溪的旁边，修建了一系列土墙瓦顶的房子。当地牧师热情地接待了他们。牧师自我介绍，说姓王，能接待荣神将和他麾下的堕落者，是他这辈子最大的荣幸。

晚饭的时候，袁乃东等荣神将主持完就餐仪式，就向他打听远古派和全新派的消息。荣神将断断续续讲了一些，再结合自己的观察和资料，袁乃东明白了这两派在理论上的不同。

重生教内部分为两大派，远古派和全新派。两者的主要分歧在于重生教创立的时间点。远古派认为，天地初生，即有重生教，历史上各种天神，都是乌胡鲁的化身，所有教派，都是重生教的分支。全新派的观点则相反，认为重生教是神历元年凭空降临世间的，与之前的任何神祗与教派没有一丝一毫的关系，重生教乃是开天辟地第一教，乌胡鲁乃是古往今来第一神。

从服饰上就可以区别两派：远古派崇尚黑色，全新派喜爱白色。原本重生教信徒的服饰有严格的要求，但倘若一个重生教信徒愿意公开自己所支持的派系，就会穿上相应派系的服装。远古派一身黑，全新派一身白。

“如此说来，古老寨是远古派的，而大茅寨是全新派的。”

“何牧师受文庆裕长老的教诲，而文庆裕长老是十殿长老中，最坚定的远古派支持者。远古派的许多支撑理论，就是文长老独自提出来的。”

“那么，伊凡就是全新派的？”

“对。”

“那你支持哪一派？”

“堕落者是中立的，哪一派都不支持。”

“也是奇怪。”袁乃东认真地观察着荣神将的表情，“乌胡鲁为什么会允许重生教内出现两个对立的派呢？”

“黑是黑天堂，白是白天堂，黑与白，泾渭分明，又殊途同归，都是我神乌胡鲁的忠实信徒。”

“那伊凡率军南下，进攻文庆裕的教区，又是怎么一回事呢？同是重生教，怎么可以开战呢？”

“因为蝗灾。伊凡的教区遭遇了史上最大规模的蝗灾，铺天盖地的蝗虫将农田和草场啃食得一干二净。数千万信众面临断炊的危险。查尔斯长老去找伊凡长老，正是为了劝说他，不要率军南下，劫掠文庆裕长老的教区。伊凡长老麾下有世界上战斗力最强的骑兵，一旦打起来，将势如破竹，谁也无法抵挡。”

“万能的乌胡鲁不管吗？他怎么能允许他的忠实信徒打着他的旗帜，彼此厮杀！”

荣神将意味深长地望了袁乃东一眼：“我神乌胡鲁万能，但并不慈悲。”

袁乃东就此知道，荣神将有一个巨大的秘密藏在心底。他必须把这个秘密挖掘出来。但荣神将已经警惕起来，将话题岔到朝圣路上的见闻。他说，在乞力马扎罗的半山腰上，有一种生长在背风处的半边莲。在层层叠叠的花瓣中间，刚生出的花瓣团成杯装，盛着一捧清澈的水。这是一件咄咄怪事，当地的天气如此寒冷，可谓是滴水成冰，这捧水偏偏没有，为什么呢？必是我神乌胡鲁的神迹，没有别的解释。

荣神将继续讲，在辽阔的寒漠上，密布着山峰状小木屋，鳞次栉比，足有数千座之多，正是供朝圣者歇息的营地。营地周边，遍布一种特别的植物，叫千里木。它们广泛地生长在荒草与岩缝中，一丛丛宛如指向天空的带刺的手指。最高的千里木有四个人那么高，它的生长却是极为缓慢的，一年只能长半个食指。有人说千里木能活三四百年，隔三十年开一次莲座一般的花，然而谁也无法证实他说的话。千里木的叶片非常硕大，干枯后不会脱落，而是紧紧地包裹着树干。经年累月，千里木犹如穿上一层厚厚的棉衣，足以抵御乞力马扎罗山的严寒。攀登神山的信众砍来干枯的千里木来做燃料，照亮了昏暗的营地，也温暖了信众的身体和心灵。“感谢我神乌胡鲁，赐予我们光和热。”他们围着千里木的火堆，一边搓着冻僵的手，一边彼此交流朝圣路上的心得。当身体前面烤得太热的时候，他们就调转身子，让火堆把依然寒冷的后背烤热。

其他堕落者都听得津津有味，不时点头，发出赞许的呃呃声，满脸的羡慕与崇敬之情发自内心最深处。袁乃东按捺住自己的好奇之心，专心听荣神将的传教。是的，荣神将并非在讲他的传奇，而是在借机传教，巩固他和其他堕落者对重生教与乌胡鲁的信仰。

夜里，袁乃东和堕落者一起睡在通铺上。王牧师表示抱歉，说条件就这个样子，幸得堕落者们并无怨言。所谓的通铺，就是在地上铺了一层毯子，十多个人直接睡在上面。此前，袁乃东还没有和十多个人睡在一张“大床”上的经验，而堕落者则早已经习以为常。袁乃东早就注意到，堕落者的吃穿住行，都很简约，某些时候甚至还不如普通信众。但他们都默默接受，因为“艰苦的生活，是修行的重要组成部分。一个连饥饿都无法战胜的人，凭什么相信他在面对更大的**时不会背叛对重生教地信仰？”

深夜，袁乃东听见一个人鬼鬼祟祟地走进房间。说鬼鬼祟祟并不准确，因为在黑暗中，他从熟睡的堕落者中间跨过，没有踩中任何一个人，动作极其熟练。他走到袁乃东身边，蹲下，拍拍他的脸颊。“醒醒。”他说。袁乃东假装被他叫醒，睁开眼睛，看见王牧师的圆脸，还有他带着的眼镜。

“这是有夜视功能的眼镜？”

“一个小玩意儿。”王牧师说，“有人想见您。”

“谁？”

“崔玺晶。春节运动的领导人，重生教的头号通缉犯。”

“见我有什么事？”

“这个我就不知道了。我只是负责带您过去。我们知道，以您的身手，一百个我们，都不一定是您的对手。我们并无恶意。另外，何子富、何敏萱，也在等您。”

袁乃东用一声“哦”掩饰自己的真实感受，朝沉睡着的堕落者一指，问：“他们呢？”

王牧师呵呵一笑：“我在他们的晚饭里加了一点儿佐料，没有毒，但可以保证他们一觉睡到天亮。等他们醒来，发现您不见了，只会认为您自行逃跑，而我，没有任何证据可以证明我来过这个房间。”

袁乃东同意了。王牧师给了他一匹马，告诉他，马儿会带他去指定的地方。夜色深沉，雨已经停了，四野笼罩在黑暗之中，连星星也看不见一颗。袁乃东任由马儿在泥泞的道路上奔走。半个小时后，他遇到了一个擎着火把、骑着马儿在路口等待的人。“跟我来。”那人拨转马头，在前带路。又是半个小时无言的奔走，遇到了第二个人。这个人带来了两匹马，前面一人牵着袁乃东骑的马儿自行离开，袁乃东则骑上第二个人带来的马，跟着他又在黑暗中奔驰了很久。如此这般换了三次马，在天将亮未亮之时，袁乃东来到一个山洞跟前。

一个人站在山洞门前等他。那人个子不高，用一根浅色的发带把蓬乱的头发绑向脑后，戴着一副脏兮兮的眼镜，胡须剪得很短，一根根如短矛，钻出下颌的皮肉。相貌甚是粗鲁，说出话来却是文质彬彬的。“我神乌胡鲁！原来你就是那个从火星来的人。”他说，“我是崔玺晶。等了你大半夜了。”

袁乃东奇怪地问：“你不是抵抗组织的领导人吗？怎么也我神我神地说？”

崔玺晶道：“我神乌胡鲁，这个词组的用途早就超出了最初的定义，被广泛地用于各种语境。高兴的时候说，不高兴的时候也说；严肃认真的时候说，调侃戏谑的时候也说；顺风顺水的时候说，怨天尤人的时候也说。”

袁乃东再一次上下打量了他一番：“你这个样子，根本不像抵抗组织的领导人，倒更像是学者。”

“我有什么办法！”崔玺晶夸张地双手一摊，“难道抵抗组织的领导人都必须长得像抵抗组织的领导人吗？”

“这个倒不是。我对抵抗组织领导人没有刻板印象。”

“我必须重申，春节运动不是什么暴力抵抗组织，不想与重生教为敌，更不想推翻重生教的统治，建立什么后重生教时代的新秩序。我们就是想过过春节而已，元宵、清明、端午、中秋、重阳、乞巧、冬至，这些节日还不在追求之列。”崔玺晶用中指推推眼镜，“重生教一纸禁令，把重生教之外的所有节日全部禁绝了。可你知道重生教有多少节吗？一年到头，只有重生节，6月6日，共一天。我们就想热热闹闹，开开心心，舒舒服服过一个传统形式的春节而已。”

“挺好的追求。”袁乃东检索到对春节的描述，“吃饺子汤圆，贴春联，放鞭炮，穿新衣。挺好。”

“不准确。有的地方吃汤圆，有的地方吃饺子，地区差异非常巨大。实际上，那是很久以前，资源匮乏时的吃法，后来，资源丰富的时候，过春节什么都吃，汤圆和饺子反而是陪衬。”崔玺晶转身，走进山洞。